第247章 拾遗（2/2）

实际上，哪怕是玄天国朝，官也是抢着当的。有资质潜心修行的修士，其实只是极少数。有太多修士都是修行的差不多了，觉得自己入不了圣，登不了大道了。便想着谋个官，好给家族、后人谋取点什么。

还有更多的修士，在山门里也得不到重视，修行资源缺口很大，便也想谋个官身。俸禄有限但总比没有好，有了权力还能自己想办法。

所以求了官身，没有等到官职的人一大堆，哪有什么空缺。

一个首座长老，当州刺史是最合适的。但付自安的山门在嶂州，刺史是顾暮云。在要安排他当刺史，那问题就回到最初的地方了，自在门该在何处立山门？

所以官职还真不好定。这个时候倒是有人站出来奏报，他说：“付自安还年轻，官职品级不宜太高，应该以听学为主。”

如果是别人说这话，付自安可能会不高兴。但开口的是「皓星学士」龙应图，付自安便无话可说。

仔细一想，龙老爷子这么说，也不是打压自己，甚至是回护。

官职品级不高，以后有了功绩可以升官，也就可以换个职位。如果现在被高架一个虚衔，那后面想改还成了贬斥，有些麻烦。

而且这朝堂上，整个国朝各大势力的利益在里面交错着。付自安没人领路，把自己陷进去可就麻烦了。付自安自己是自在门首座，个人利益受不了多少损害。可他后面的嶂州、龙魂军等等，就难免受牵连了。

所以，龙老爷子也是提醒付自安，应该多听、多看、少做，千万不要贪大。

付自安最讨人喜欢的地方就是知好歹、知进退。当即向龙老爷子行礼然后道：“龙学士是我的先生，我愿听先生的安排。”

这小子实在是太乖巧、太聪明。让龙老爷子都是忍不住的嘴角翘了起来。

玄天国朝的玄天大试，那是选拔修士的，并非选拔官员的科举。国朝也没有科举，任官其实是察举制。官员任命的主要方式，就是由官员、山门、或是长老的推荐。

所以龙老爷子走到前面，非常正式的说道：“那我推举自在门首座长老，少上造付自安任「左拾遗」。此职自赤余年来，空缺了数百年了。今时启用，我以为适当其时。”

闻言，陈常侍稍微一愣，然后当即附和道：“龙学士说的有理，我也复议。”

接着高相国也说道：“我也复议。”

龙老爷子提的这个拾遗官，可不是“捡破烂”或是“捡漏”的意思。所谓拾遗补阙，实际上的主要职责是“供奉讽谏”，是为谏官?。

负责向圣君提供建议，纠正圣君的错误。

当然不是当众“打脸”圣君。本质上是说，拾遗官可以通过奏折、或者是直接到天上宫要求面见圣君，与圣君进行直接的沟通。

如此，这个官职的实际权力，那就不是纠错圣君了，而是纠错所有的人，给所有不对提意见。诸如：这个人做得不对啊，圣君您应该管的，不管会如何如何。

这个官职十分的独特，它的品级不高，才从七品。按理说，都不能上朝堂。得在玄政殿外面听国朝会。但实际上，拾遗官有资格上朝，还穿绿色法衣，跟那些殿执使站一起。也和殿执使一样，享有见官不礼之特权。

这个官职，像殿执使，也像常侍。是谏官，但是又可以变相行使御史言官的职能。因为只负责提建议，不掌管实务，还被认为是官员中的清流官。但根本上，又能向圣君谏言用人。

品级小，但权力大。虽然得罪人，但是又不怕得罪人。

这官职好几百年没有任命了，便是因为它有点复杂，不好定义便没有合适的人来担任。何况，现在的圣君都不爱处理政务，要谏官也确实是没有用的。

其实拾遗补阙的职能，依然存在于国朝会。只不过是没有人认拾遗这个官职而已。比如陈常侍、高相国，他们就在履行这些职权。

也因此，龙老爷子说出这个提议的时候，这两个人便赶紧表示同意。也是表明自己没有独揽拾遗补阙之权的意思。

他们两人都没意见，这事也就顺利的定了下来。