第二百四十一章 鳞茎创造假冥界（下）（2/2）

第二、他是一个极有仪式感的人，故亲自设计了假冥界的入口。他利用假冥界的地形，造了一条不长不断的黄泉路，路上散发着柔和的黄色光亮，路的两旁开满了红色鲜艳的曼珠沙华，当然，那光是假的，而那花为灵魂之花。接下来，他在那段黄泉路之后造了一座桥，并取名“奈何桥”，桥下是一条弯弯曲曲的河，他取名“忘川河”，当然，这些名字均是为了纪念他最爱的女子枝七。过了那座桥后，他在对面的河边放了一座三生石，用于记录人的前世今生，你可以在此石上刻下今生最想记住的事情，当然，这亦是为了纪念枝七。走过三生石后，是一座高高的“望乡台”，他通过一座山改造了此处，登上这里后，你可以最后远远看一眼你生活过的人间，从望乡台上下来后，就再也看不见人间了，因为此时你进入了山的另一边，即假冥界的核心地带。

第三、他选拔了两名实力强劲的子嗣，命名“黑白无常”，负责四处抓捕死去之人的灵魂，而后带回假冥界中。他规定暗黑势力主要只抓捕逃跑的“曼珠沙华”宿主、及其繁衍的后代，以防他们暴露家族机密，偶尔也可抓些动、植物的灵魂、或其他人类的灵魂。后来，他忽然有了新的想法，遂将假冥界变成了愿者上钩。于是，他安排一位口齿伶俐的子女，扮作“孟婆”，守在望乡台下来之处，并拎着一桶“孟婆汤”，要求误入的灵魂当场喝下一碗，当然，他知道灵魂进入第四界时，会携带当世的记忆，是以研发了一种药物，即孟婆汤，用于清除你的记忆。他还在忘川河中投入了很多毒物，如果你拒绝饮汤，将被迫跳入此河。此后，他安排后裔们到人间大肆宣传，假冥界的故事就此被人们流传了下来。

第四、他将假冥界一分为四，区分成“假天堂”、“假地狱”、“假人间”和“假消亡”，要求以不同的方式对待灵魂们。他自封“阎罗王”，负责带着暗黑势力裁决灵魂的去向。进入“假天堂”和“假人间”的灵魂，最终会被释放出来；进入“假地狱”的灵魂，会遭到各种虐待，十八层地狱的传说，正是从此传出的；而“假消亡”的那些，一般会被杀害，作为“寄生花”族的营养来源。

最后，范正对假冥界做了映射。

经过研究，他发现假冥界这个大光球居然可以映射，即它可以映射出一个一模一样的光球，并且映射位置可以动态变化，但效果是相同的，不过，变化的“映射假冥界”需依赖于固定的“主体假冥界”。因此，假冥界就此变成了动态的。

待假冥界一切就绪后，范正特地邀请塔耳、哈第和伯塞到此参观。

塔耳大大赞赏了鳞茎范正，提出“曼珠沙华”特种部队以后全权由他个人管辖，他们不再干预，还奉他为“医者”，并奉假冥界为“医馆”。

但是，塔耳同时感到分外担心，毕竟灵魂是活生生的，不比那死去之人。所以，他一方面建议每个灵魂取完定量血液后，及时将其放归，以减少罪过；另一方面要求西方的天神宿主们，往后需补充营养时，一定要下凡历劫，再进入假冥界寻找医者，以避开被判为滥杀无辜；除此之外，他要求范正多加努力，研究动物的灵魂血液是否能够替代人类的灵魂血液。

然而，范正并非单纯之人，他极有心机，且不愿受人控制，故又怎么可能完全按照塔耳的意思行事？毕竟他痛恨神族，更恨塔耳他们这般利用他和“曼珠沙华”特种部队。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢